Первая седмица Великого поста — понедельник, чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.

18 марта, в понедельник первой седмицы Великого поста, настоятель храма иерей Андрей Белов совершил Великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.

 

Великий покаянный канон Андрея Критского — это величайшее богослужебное произведение, которое мы читаем в первые четыре дня Великого поста, задает мотив на весь великопостный период.

 

Первое чтение канона святого Андрея Критского начинается в понедельник на первой седмице Великого поста. В этот день читают первые девять песен канона.

 

Чтение происходит вслух, чтобы произносимое лучше понималось самим молящимся и лучше усваивалось на духовном уровне.
В конце шестой песни поется кондак: «Душе моя, душе моя, что спиши…» В это время полагается земной поклон.

 

Канон представляет собой пронзающий душу сердечный плач праведника о грехах. Самое начало: «Откуду начну плакати окаянного моего жития деяний? кое ли положу начало… нынешнему рыданию» (песнь 1), – настраивает душу на скорбь и покаяние, к «уязвлению сердца».
Творец канона оплакивает не только себя, но и все
согрешившее человечество.

 

Канон представляет собой широкую историческую панораму, в которой начертается история человеческого греха и человеческой праведности, отвержения Бога и Его принятия.

 

Великий канон святителя Андрея, безусловно, основывается на мощном святоотеческом фундаменте, в нем прочитываются цитаты из святителя Мелитона Сардского, святого Ефрема Сирина, святителей Григория Богослова и Григория Нисского, святого Максима Исповедника. И заслуга святителя Андрея Критского в том, что он смог синтезировать их опыт и запечатлеть его в каноне.

 

То, что нам дано в Покаянном каноне святителя Андрея Критского, является библейским, церковным, подлинно вселенским опытом покаяния, уязвления сердца, мучительного совлечения с себя ветхого, мертвого человека и облечения в нового Адама, во Христа Иисуса, Господа нашего, Которому слава во веки.

 

Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.

Андрее честный и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя, да избавимся вси гнева и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно.

Просмотров:(0)

Первая седмица Великого поста.

18 марта, понедельник первой седмицы – Вся неделя отличается особой строгостью поста в пище и продолжительными богослужениями.

Весь пост, кроме суббот и воскресений, в храмах читается молитва святого Ефрема Сирина. В эти дни она включается и в домашнее молитвенное правило.

В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 18 марта – 21 марта) вечером в храмах читается Великий покаянный канон Андрея Критского. Части канона, которые будут читаться в этот день, отмечены в специальном издании – эту небольшую книжечку можно приобрести в церковной лавке или скачать в интернете и следить за службой по ней.

Необходимо заранее узнать о времени начала богослужения в храме.

В среду и пятницу первой седмицы, как и всех остальных седмиц Святой Четыредесятницы, служится Литургия Преждеосвященных даров.

В пятницу, 22 марта, с вечерни начинается служба святому Феодору Тирону, которая соединяется с Литургией Преждеосвященных даров. В конце Литургии поется молебный канон святому Феодору и благословляется коливо (блюдо из злаков, изюма и меда) в конце молебна.

В субботу первой седмицы, 23 марта, Церковь отмечает память святого великомученика Феодора Тирона и вспоминает, как христиане были сохранены им от осквернения идоложертвенной кровью в первую седмицу Великого поста.
А также память святых 40 мучеников, в Севастийском озере мучившиеся.

Первое воскресенье Великого поста, 24 марта, называется также Неделей Православия по совершаемому в этот день празднованию Торжества Православия над всеми ересями, возмущавшими Церковь. Совершается особое богослужение, называемое чином Торжества Православия.

Также в этот день многие верующие причащаются Святых Христовых Таин, готовясь к этому всю предшествующую неделю.

Желаем Божией помощи и сил в прохождении Великого поста!

Просмотров:(6)

ВЕЛИКИЙ ПОСТ! Послание к пастве епископа Покровского и Новоузенского Фомы в дни Великого поста.

Великий пост. Для одних — привычное и даже долгожданное поприще, для других — неизведанный, таинственный, немного пугающий путь. Пост — непростая дорога, длинная и трудная. И оттого, как мы настроимся, какие цели перед собой поставим, будет зависеть, как мы его проведем и с каким настроем встретим величайший праздник — Пасху.

В этот период в жизни христианина происходит много перемен. Меняется богослужение, усиливается молитва, приходится привыкать к постной пище. Всё это требует от человека концентрации сил, и очень важно их верно рассчитать. Но самое главное — цель. Как часто мы в этом ошибаемся… Иногда сам пост, молитва становятся не средством, а целью. И тогда мы видим, как человек становится угрюмым, замыкается в себе, ему все мешают нести его «ношу»… Часто люди по отношению к посту впадают в крайности: одни берутся поститься, как древние подвижники, не взирая на состояние здоровья и обстоятельства жизни, а другие и вовсе не хотят поститься и ищут предлоги и оправдания, чтобы этого не делать. Первые рискуют надорваться от ревности не по разуму, а вторые не получат никакой духовной награды. Пост — это прекрасный инструмент, подаренный нам Самим Господом, чтобы изменить себя, из земного человека превратить в Небесного. Но как любой инструмент, он должен использоваться по назначению. Если метла, которой нужно выметать грязь из дома, станет сама по себе предметом поклонения, то живущий в этом доме превратится из поклонника Бога, давшего ему эту метлу, в поклонника метлы… Господь призывает нас во время поста являть радушие, любовь и делать это постоянно. Главная цель поста — вернуть себе через самоотречение, покаяние, умеренность, состояние первозданной чистоты крещальной купели. А для этого понадобится много сил. Поэтому очень важно правильно оценить свои силы, определить свою меру поста, взять на нее благословение у священника и уверенно идти вперед по этому чудесному пути. Ведь в конце этого пути нас ждет Светлое Христово Воскресение.

Епископ Покровский и Новоузенский ФОМА

Просмотров:(3)

«Постимся постом приятным, благоугодным Господеви».

С началом Великого поста братья и сестры. (18 марта — 4 мая)

Суть Великого поста коротко и емко описал святитель Иоанн Златоуст:

«Пост есть пища для души». Он «укрепляет душу», «делает ее способной подниматься на высоту и помышлять о горнем» (небесном), возвышает над «удовольствиями и приятностями настоящей жизни».

Верующие люди отказываются от мясных и молочных продуктов и увеселительных мероприятий не потому, что без этого их жизнь сама по себе станет чище и праведнее.

Христос учит, что «ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его». Осквернить человека, говорит Спаситель, может то, что «исходит от него», от его сердца — злоба, зависть, гордыня и другие страсти и грехи.

Православные, соблюдая пост, добровольно берут на себя посильное ограничение, чтобы действительно уделять меньше внимания быту и суете, а больше — состоянию своей души.

Еще одно определение, раскрывающее суть Великого поста, — «весна духовная».

Митрополит Антоний Сурожский пояснял, что это «время, когда должны отпасть старые листья, когда должны быть срублены иссохшие ветки». Все, что тянет вниз, мешает развиваться духовно, отдаляет от Бога, нужно постараться отбросить в этот предпасхальный период, давая возможность прорастать в сердце добродетелям и любви.

Просмотров:(0)