Родительское собрание прошло воскресной школе.

 

Родительское собрание провела директор школы «Радость моя» Инна Анатольевна Трофимова 11 сентября. Собрание посетил и настоятель храма иерей Владимир Щербаков.

 

На собрании присутствовали как родители детей, которые уже посещают школу, так и вновь пришедшие.

Инна Анатольевна ознакомила родителей и педагогов с Положением воскресной школы «Радость моя», рассказала, как проходит в школе учебный процесс, расписание уроков.

Еще раз напомнила как важно для органичной жизни ребенка с Богом, необходимо всей семьей быть в храме, а не только приводит его в воскресную  школу, для получения знаний.  Затем она представила педагогов школы по дисциплинам, которые будут преподаваться.

 

По окончании собрания отец Владимир отметил, что воскресная школа, является начальной ступенью в воспитании детей в православной вере и пожелал всем присутствующим помощи Божьей.

 

Занятия в воскресной  школе начнутся с 17 сентября для воспитанников второй группы, 18 сентября для воспитанников первой группы.

 

 

Просмотров:(0)

Божественная литургия, 11 сентября

11 сентября, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице и дня празднования Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в храме совершено богослужение.

Божественную литургию совершил настоятель храма иерей Владимир Щербаков по окончании которой был отслужен молебен о страждущих недугом винопития.

В завершении отец Владимир обратился к прихожанам с проповедью, поздравил всех с праздником, причастников с принятием Святых Христовых Таинств.

 

Нынешняя евангельская притча о насаждения винограда и убиении наследника изображает нам страдание Господа нашего Иисуса Христа. Как те делатели виноградника, схвативши наследника, вывели его из виноградника и убили, так и иудеи, выведши Христа из Иерусалима, умертвили Его крестною смертию.

Когда мы, оставивши вне стана или вне пределов мира сего всякую житейскую заботу, начнем выходить из него умом нашим, мы тотчас же увидим Господа нашего Иисуса Христа, распятого на кресте. Прекрасен сей виноград, тело Христово, которое, как лоза виноградная, привязано к колу крестному гвоздным пригвождением. Он Своею истинною плотию, орошенный истекшей из ребр водой и кровью, показывает нам пять больших ран, как пять больших прекрасных гроздьев, на руках, на ногах и на пречистых ребрах. Сей Виноград на холме, но не на холме гордости, а на холме крайнего смирения, на Голгофе, где Он смирился не только до образа раба, но и до образа грешника; на этом холме Он был осужден как грешник, «со беззаконными вменен» и распят посреди двух разбойников. Этот виноград – на благом месте. Ведь там воплощенный Бог явил нам такое благодеяние, которое никто и никогда не может явить: «Искупил ны есть честною Си кровию». Благое то место, на котором Господь наш молился и врагах Своих, убивавших Его: «Отче, отпусти им», на котором он обещал разбойнику открыть рай: «Аминь, глаголю тебе, днесь со Мною будеши в рай», на котором Он открыл нам и высыпал все Свои сокровища, когда пролил за нас всю Свою пречистую кровь до последней капли.

Будем же насаждать и мы духовный виноград нашей души, здесь будем углублять наш ум, здесь вкоренять свои желания, как корни, на холме Голгофском, на земле, напоенной Христовой кровию, на месте благом, на котором совершено наше спасение.

Святитель Димитрий Ростовский.

Азбука веры.

 

Фото Божественная литургия, 11 сентября.

Просмотров:(0)

Всенощное бдение.

Вечером 10 сентября, накануне Недели 13-й по Пятидесятнице и дня празднования Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, настоятель храма иерей Владимир Щербаков совершил Всенощное бдение.

 

 

О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14, 1–12) и Марк (Мк. 6, 14–29).

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи.

Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20).

В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии.

По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла святую голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли (обретение честной главы празднуется 24 февраля). Святое тело Иоанна Крестителя взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии, там, где совершилось злодеяние. После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжал править еще некоторое время. Понтий Пилат, правитель Иудеи, посылал к нему связанного Иисуса Христа, над Которым он насмеялся (Лк. 23, 7–12).

Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. Саломия, переходя зимой реку Сикорис, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу святого Иоанна Предтечи. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского императора Кая Калигулы (37–41) и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.

В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

Православие.

Фото Всенощное бдение 10 сентября.

Просмотров:(0)

4 августа, Божественная литургия.

4 сентября, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, дня памяти Собора Саратовских святых и дня памяти мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериан в храме совершено богослужение.

Божественную литургию и молебен совершил настоятель храма иерей Владимир Щербаков.

 

 

 

(1Кор.15, 1–11; Мф.19,16–26). “Трудно богатому войти в Царство Небесное”. Тут разумеется богатый, который в самом себе видит много способов и много сил к своему благоденствию. Но коль скоро многоимеющий отсечет всякое пристрастие к имению, погасит в себе всякую на него надежду и перестанет видеть в нем существенную свою опору, тогда он в сердце бывает то же, что ничего неимеющий; такому открыта дорога в Царствие. Богатство тогда не только не мешает, но помогает, ибо дает способ благотворить. Не богатство беда, а упование на него и пристрастие к нему. Эту мысль можно обобщить так: кто на что уповает и к чему пристращается, тот тем и богат бывает. Кто на Бога единого уповает и к Нему всем сердцем прилепляется, тот Богом и богат; кто на другое что уповает, к тому и сердце свое обращает, кроме Бога, тот другим этим и богат, а не Богом. Отсюда выходит: кто не Богом богат, тому нет входа в Царствие Божие. Тут разумеются род, связи, ум, чины, круг действий и прочие.

Святитель Феофан Затворник

Азбука веры.

 

Фото — 4 августа, Божественная литургия

Просмотров:(0)

Всенощное бдение 3 августа 2022 года

3 сентября, накануне Недели 12-й по Пятидесятнице, дня памяти Собора Саратовских святых и дня памяти мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана, настоятель храма иерей Владимир Щербаков совершил Всенощное бдение.

 

 

Собор Саратовских святых

Празднование установлено в 2011 году по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирила.

В Собор Саратовских святых входят:
Свт. Иннокентий (Смирнов), еп. Пензенский и Саратовский (+ 1819; память 10 октября)
Сщмч. Владимир Пиксанов, пресвитер (+ 1918; память 20 марта)
Сщмч. Гермоген (Долганёв), еп. Тобольский (+ 1918, память 16 июня, 20 августа)
Сщмч. Герман (Косолапов), еп. Вольский (+ 1919, память 27 сентября)
Сщмч. Михаил Платонов, пресвитер (+ 1919, память 27 сентября)
Мч. Александр Медем (+ 1931, память 10 ноября)
Прмч. Нифонт (Выблов), иером. (+ 1931, память 10 ноября)
Сщмч. Косма Петриченко, пресвитер (+ 1937, память 3 ноября)
Сщмч. Дионисий Щеголев, пресвитер (+ 1937, память 10 ноября)
Сщмч. Иоанн Днепровский, пресвитер (+ 1937, память 2 декабря)
Сщмч. Сергий Кудрявцев, пресвитер (+ 1937, память 2 декабря)
Сщмч. Петр Покровский, пресвитер (+ 1937, память 17 декабря)
Сщмч. Николай Амасийский, пресвитер (+ 1938, память 13 декабря)
Сщмч. Иоанн Заседателев, пресвитер (+ 1942, память 16 октября)
Прмч. Феодор (Богоявленский), иером. (+ 1943; память 6 июля).

 

Велича́ем ва́с, святи́и вси, в земли́ Сара́товстей просиявшия, и чти́м святу́ю па́мять ва́шу, вы́ бо моли́те за на́с Христа́ Бо́га на́шего.

 

Мученики Агафоник, Зотик, Феопрепий (Боголеп), Акиндин, Севериан, Зинон и прочие приняли смерть за Христа во время правления императора Максимиана (284–305).

Мученик Агафоник происходил из знатного рода Гиппасиева, жил в Никомидии. Сведущий в Священном Писании, он обратил к вере во Христа многих язычников, в том числе и самого первенствующего члена Сената (принцепса). Комит Евтолмий, посланный в Понтийскую (Причерноморскую) страну, в местности Карпен распял учеников христианина Зотика, отказавшихся принести жертву идолам, а самого Зотика взял с собой. В Никомидии Евтолмий схватил мученика Агафоника (с принцепсом), Феопрепия, Акиндина и Севериана.

После истязаний Евтолмий повел мучеников во Фракию на суд императора, но по дороге, в местности Потама, умертвил мучеников Зотика, Феопрепия и Акиндина, которые не могли далее идти за колесницей правителя из-за полученных ими во время истязаний ран. Мученик Севериан был умерщвлен в Халкидоне, а мученик Агафоник с другими усечены мечом, по приказу императора, в Силиврии.

Мощи мученика Агафоника в церкви в честь его имени в 1200 году в Константинополе видел русский паломник Антоний. В ХIV веке архиепископ Силиврийский Филофей посвятил мученику Агафонику похвальное слово.

Азбука веры.

Просмотров:(0)