Архив за месяц Июнь 2025

Наш приход, очередной раз кормил оставшихся без крова и нуждающихся горячим обедом

Опубликовано
Сегодня 13 июня, наш приход храма святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены, очередной раз кормил оставшихся без крова и нуждающихся горячим обедом.
Благодарим наших прихожанок за приготовление и раздачу обеда, а также благодарим тех кто пожертвовал продукты и денежные средства на приобретение продуктов.
Желающим поучаствовать в приготовлении и раздачи нуждающимся горячего обеда, можно записаться в свечной лавки храма на ту дату, когда вы сможете оказать помощь в этом благом деле.
Напоминаем, что наш приход храма кормит оставшихся без крова и нуждающихся один раз в две недели по пятницам с 13.00 до 14.00 часов.

Просмотров:(2)

Троицкая седмица

Опубликовано
Троицкая седмица в 2025 году пройдет с 9 по 15 июня.
Эта неделя наступает после праздника Троицы.
После Троицкой седмицы наступает Петров пост. Петров пост всегда длится разное время.
В 2025 году с 16 июня по 11 июля до дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, который празднуется 12 июля.
Первый день Троицкой седмицы — Духов день.
Первым днем Троицкой седмицы становится Духов день. В Священном Писании говорится: кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. (Иоан. 3, 5)
Поэтому в Духов день люди часто отправляются к православным святым источникам. В воспоминание о словах Христа. Дух Святой явился к людям через разные образы. Но не в виде грозных громовых раскатов, суровых кар, а с дуновением ветра, чистой водой, языками пламени. И спускался Он к людям кротким и смиренным. Об этом важно помнить во время Троицкой седмицы и в любые другие дни.
Значение праздника Троицы настолько велико, что некоторые сравнивают его с Пасхой. Торжество православных в этот день связано с тем, что людям открылась Третья Ипостась Господа — Святой Дух. Нисхождение Духа Святого — это Великий подарок Господа. Именно благодаря явлению Духа в виде языков пламени апостолам они обрели дар говорения на языках. Это помогло им принести учение Христа в мир. Благодаря ему мы знаем о Спасении и о событиях Нового Завета.
Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он — источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, «кроме нерождения и рождения», исходя от единого Отца. Святой Афанасий говорит: «Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит». Но в чем состоит исхождение Святого Духа от Отца для нас непостижимо, как непостижимо и рождение Сына. Поэтому Святая Православная Церковь никогда не решалась подвергать эту тайну Божества человеческому рассуждению, но всегда исповедовала ее, согласно с учением Спасителя нашего Иисуса Христа (Ин. 15:26). Господь открывает человеку только то, что необходимо для его спасения, и многие тайны остаются для нас за непроницаемой завесой.
Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф. 7:17). Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Галат. 5:22-23).
Ист.Азбука веры

Просмотров:(2)

В Неделю 8-ю по Пасхе, в день праздника Святой Троицы (Пятидесятницы) в храме совершено праздничное богослужение

Опубликовано
8 июня, в Неделю 8-ю по Пасхе, в день праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), настоятель храма иерей Алексий Сафронов совершил Божественную литургию.
По окончании Литургии  была совершена Великая вечерня праздника Пятидесятницы с чтением трех коленопреклоненных молитв. Составлены эти молитвы св. Василием Великим Каппадокийским (329 -379 гг.).
«В первой молитве мы исповедуем пред Отцем Небесным наши грехи и просим Его помиловать нас ради великой жертвы Сына Его, Господа нашего Иисуса Христа.
Во второй молитве мы просим Господа даровать нам Божественного Духа.
В третьей молитве просим Господа, сошедшего во ад и сокрушившаго силу диавола, упокоить наших усопших отцев и братьев в месте светле, в месте злачне, в месте покойне».
Этими молитвами завершился послепасхальный период, во время которого в храмах не совершалось коленопреклонений и земных поклонов.
По окончании богослужения отец Алексий обратился к прихожанам с проповедью, поздравил всех с праздником, причастников с принятием Тела и Крови Христовой.
Троица Единосущная и Нераздельная.
Отец, Сын и Святый Дух имеют одно естество, одну природу, одну сущность. Посему Три Лица суть Троица Единосущная. Люди имеют тоже одно естество, одну природу.
Но тогда как Бог есть Троица Нераздельная, в людях постоянно происходят разделения… У Отца, Сына и Святого Духа одна мысль, одна воля, одни действия. Что желает Отец, того желает Сын, того желает и Дух Святый. Что любит Сын, любит и Отец и Дух Святый. Что приятно Духу Святому, приятно и Отцу и Сыну. Действия Их также едины, все совершают совместно и согласно. Не то у людей. У них постоянные разномыслия, различные желания. Уже у малого ребенка проявляются свои желания, своенравие, непослушание любящим его родителям. Чем больше он растет, тем больше отделяется от них и, нередко в наше время, становится совсем чужим для них. Вообще же между людьми почти нет одинаковых мнений, наоборот, постоянные разделения во всем, вражды, ссоры между отдельными лицами, войны между народами. Адам и Ева до грехопадения были во всем согласны между собой и единодушны. Согрешив же, сразу почувствовали отчуждение. Оправдываясь пред Богом, Адам сваливал вину на Еву. Грех разделил их и продолжал делить и делить род человеческий. Освобождаясь от греха, мы приближаемся к Богу и, наполняясь от Него благости, ощущаем свое единство с остальными людьми. То единство далеко несовершенное и неполное, т.к. в каждом остается какая-то доля греха. Чем ближе мы к Богу, тем ближе друг к другу, подобно, как лучи тем ближе друг к другу, чем они ближе к солнцу. В грядущем Царствии Божием будет единство, взаимная любовь и согласие. Святая Троица же всегда неизменная, всесовершенная, единосущная и нераздельная.
Единая и Нераздельная Троица всегда остается Троицей. Отец всегда остается Отцом, Сын Сыном, Дух Святый Святым Духом. Кроме личных Свойств все у Них обще и едино. Посему, Святая Троица есть Один Бог.
«Свят, Свят, Свят» взываем к Богу. Трикратное повторение «Свят» указывает на Троицу, что Бог Святая Троица. Но нельзя сказать «Святы», т.к. не три, а Один Бог.
Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский
Ист.Азбука веры

Просмотров:(2)

Накануне дня Святой Троицы — Пятидесятницы в храме совершено богослужение

Опубликовано
Вечером 7 июня, накануне дня Святой Троицы — Пятидесятницы, настоятель храма священник Алексий Сафронов совершил Всенощное бдение и литию.
День Святой Троицы — это один из двунадесятых праздников, 12-ти главнейших после Пасхи праздников в Православии. Его также называют, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа.
В этот день мы вспоминаем евангельское событие — сошествие Святого Духа на апостолов. На пятидесятый день после Пасхи апостолы собрались в Сионской горнице в Иерусалиме, где накануне ареста и Распятия Христос совершил Тайную Вечерю. И тут, как мы читаем в Новом Завете, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал импровещевать»
(Деян 2:2-4).
После сошествия Святого Духа апостолы стали говорить на самых разных наречиях, и люди, окружающие их, удивлялись: как простые галилеяне могут знать столько языков? Ведь для каждого из слушателей проповедь Христа Воскресшего звучала на его родном языке.
Сошествие Святого Духа и многоязычная проповедь апостолов стали днем рождения Церкви — сообщества верных Христу, объединенных Таинствами в Единое Тело Христово.
День Святой Троицы имеет долгую историю, которая своими корнями уходит во времена Ветхого Завета.
На пятидесятый день после бегства из египетского рабства израильский народ через Моисея получил от Бога десять заповедей и прочие постановления, которые впоследствии стали называться Законом. Кроме этого Господь заключил с Израилем своеобразный договор, суть которого состояла в том, что от него произойдет Мессия-Спаситель. По сути, в день Пятидесятницы Господь превратил разобщенные еврейские племена в избранный народ, и этому народу суждено было сыграть ключевую роль в деле спасения всего человечества.
На пятидесятый день после Воскресения Христа, победившего смерть и избавившего нас от рабства греха, Господь снова совершает то же, что когда-то совершил с древним Израилем. На апостолов, собравшихся в Сионской горнице, снизошел Дух Святой.
Пятидесятница — это день рождения Церкви, сначала — ветхозаветной, а впоследствии — и новозаветной. В этот же день была также явлена полнота Святой Троицы — как и обещал Христос, в мире ощутимым образом стал действовать Святой Дух — Третья троичная Ипостась.
В честь этого праздник и получил свое второе название.
Богослужение в этот день необычайно живописно: полы в храме выстилают полевыми травами, ветвями берез, в вазах стоят цветы. Благоухание свежескошенной зелени, зеленые облачения священнослужителей, коленопреклоненные молитвы — все говорит верующим о великом замысле Божием, о победе Христа над смертью, о Царстве Божием.
Ист.Православный журнал Фома
Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш, И́же прему́дры ловцы́ явле́й, низпосла́в им Ду́ха Свята́го, и те́ми уловле́й вселе́нную, Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

Просмотров:(2)

В Троицкую родительскую субботу в храме совершено богослужение

Опубликовано
7 июня, в Троицкую родительскую субботу в храме совершено богослужение.
Божественную литургию и панихиду совершил настоятель храма иерей Алексий Сафронов.
Со святы́ми упоко́й, / Христе́, ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.

Просмотров:(2)

Накануне Троицкой родительской субботы, поминовения усопших в храме совершено богослужение

Опубликовано
Вечером 6 июня, накануне Троицкой родительской субботы, поминовения усопших, настоятель храма иерей Алексий Сафронов совершил Парастас.
По Уставу Вселенской Православной Церкви накануне праздника Святой Пятидесятницы (Троицы) совершается заупокойное богослужение, как и в день первой Вселенской родительской субботы, бываемой на мясопустной седмице перед Неделей (Воскресением) о Страшном Суде. Эта родительская суббота получила название Троицкой и так же, как и Мясопустная, предваряет собой вхождение в пост, который начинается через седмицу и именуется Апостольским.
Это поминовение усопших ведет свое начало со времен апостольских. Как об установлении мясопустной родительской субботы сказано, что «Божественные отцы прияли ее от священных апостолов», так можно сказать и о происхождении Троицкой субботы. В словах св. ап. Петра, произнесенных им в день Пятидесятницы, есть важное указание на начало обычая поминовения усопших в день Пятидесятницы. Апостол в этот день, обращаясь к иудеям, говорит о Воскресшем Спасителе: Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти (Деян. 2, 24). А постановления Апостольские повествуют нам о том, как апостолы, исполняясь Духом Святым в Пятидесятницу, проповедовали иудеям и язычникам Спасителя нашего Иисуса Христа, Судиею живых и мертвых. Поэтому Святая Церковь издревле призывает нас совершать перед днем Пресвятой Троицы поминовение всех от века усопших благочестивых праотец, отец, братий и сестер наших, т. к. в день Пятидесятницы запечатлелось искупление мира освятительной силой Животворящего Пресвятого Духа, которая благодатно и спасительно простирается, как на нас, живущих, так и на умерших. Как в Мясопустную субботу, представляющую как бы последний день мира, так и в Троицкую, представляющую собой последний день Церкви Ветхозаветной перед раскрытием во всей силе царства Христова в День Пятидесятницы, Православная Церковь молится о всех усопших отцах и братиях. В самый же праздничный день возносит о них, в одной из молитв, воздыхание ко Господу: «Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих
сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне».
В День Пятидесятницы искупление мира было запечатлено освящающей и совершительной силой Животворящего Пресвятого Духа, благодатно и спасительно простирающейся на живущих и умерших. Поэтому и Святая Церковь, как в Мясопустную субботу, представляющую как бы последний день мира, так и в Троицкую, представляющую собой последний день Церкви Ветхозаветной перед раскрытием во всей силе Церкви Христовой в День Пятидесятницы, молится о всех усопших отцах и братиях, а в самый День Пятидесятницы возносит о них молитвы Господу. В одной из этих молитв говорится: «Упокой,
Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне».
Ист.Правмир

Просмотров:(1)

В престольный праздник нашего храма, совершено праздничное богослужение

Опубликовано
Сегодня 3 июня в Седмицу 7-ю по Пасхе, престольный праздник, нашего храма, совершается память святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены.
Чин малого освящения воды и Божественную литургию совершил настоятель храма иерей Алексий Сафронов.
В завершении литургии по случаю престольного праздника был отслужен праздничный молебен, освящено коливо и совершён крестный ход вокруг храма.
По окончании богослужения настоятель храма произнес проповедь, поздравил прихожан с праздником, именинников с именинами, поблагодарил всех за возможность совершения совместной молитвы в день престольного праздника и пригласил на праздничное мероприятие и трапезу.
Последуем примеру прославляемых сегодня святых. Они показали нам, что нужно опираться на Крест Господень. Будем молиться, чтобы Господь и равноапостольные царь Константин и царица Елена подали нам сил и крепости совершить как можно больше добрых дел, чтобы сердце от этого доброделания радовалось и исполнялось благодарности Богу за каждый прожитый день.
БОЛЬШЕ ФОТО→→→Престольный праздник нашего храма 3 июня 2025г.

Просмотров:(23)