23 марта, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную в храме совершена Божественная литургия святителя Василия Великого.

По окончании Литургии было совершено поклонение Кресту.

По завершении богослужения отец Алексий поблагодарил прихожан за совместную молитву, поздравил всех с воскресным днем и обратился к верующим с проповедью.

Ныне вспоминаются страдания Спасителя на Кресте, а читаемое ныне Евангелие указывает на Крест, как на орудие нашего спасения.

Для чего же Он, Сам Бог и Царь мира, так терпеливо, даже с весельем пронес Крест Свой? Не для того ли, чтобы и мы терпеливо и радостно несли свой крест. Конечно, нам уже не снести того тяжелого Креста, который нес Христос на Голгофу: мы скоро упадем под бременем его в самом начале нашего пути. А потому Спаситель, зная нашу немощь, – и души и тела, – сказал: «Кто хочет идти по Мне , пусть возьмет крест свой и по Мне идет» (Мк.8:34), то есть, возьми крест по силам, какой ты можешь донести, при Его содействии и при помощи других, до Голгофы твоей, или до могилы.

Поверьте, Господь ни на кого из нас не посылает таких тяжких искушений, которые могли бы превышать меру нашего терпения. А между тем мы постоянно ропщем в жизни и на Бога и на людей. Малейшая неудача повергает нас в отчаяние, мы совершенно падаем духом, – а всему причиной – наше малодушие и маловерие или даже безверие.

Научимся и мы, дорогие, без ропота переносить всякие невзгоды в нашей жизни, вооружимся христианским терпением! Только тогда мы будем носить имя истинных рабов Христа, потому что крест есть наша доля, наша участь на земле. Без креста нет пути на небо: только тем людям и принадлежит небо, которые следуют за Иисусом Христом по тому пути, пo которому Он прошел, – а это и есть путь креста.

Припадем же к животворящему Кресту Господню и из глубины сердца своего воскликнем: Слава, Господи, Кресту Твоему честному!

Праведный Алексий Мечёв

Ист.Азбука веры

Просмотров:(4)

В день памяти 40 Севастийских мучеников, в храме совершено богослужение.

Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста совершил священник Алексий Сафронов 22 марта.

По окончании литургии отец Алексий обратился к прихожанам с проповедью, поздравил всех с праздником причастников с причастием святых Христовых Таинств.

Затем по традиции всем присутствующим были розданы жаворонки испеченные из теста.

Просмотров:(2)

Вечером 21 марта 2025 года, в канун дня памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся совершено Всенощное бдение.

Богослужение совершил иерей Алексий Сафронов.

Читать далее →

Просмотров:(4)

По благословению Епископа Покровского и Новоузенского действует точка по кормлению оставшихся без крова и нуждающихся рядом с храмом преподобного Сергия Радонежского (район ЦНТ «Дружба»).
Она открыты каждый день с 13.00 до 14.00 часов.

Сегодня 21 марта, наш приход храма святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены, принял участие в кормлении нуждающихся горячим обедом.

Один раз в две недели по пятницам наш приход храма будет принимать участие в кормлении нуждающихся.

Благодарим наших неравнодушных прихожанок за приготовление и раздачу обеда, а также благодарим тех кто пожертвовал продукты.

Просмотров:(4)

19 марта 2025 года, в седмицу 3-ю Великого поста, настоятель храма священник Алексий Сафронов совершил Литургию Преждеосвященных Даров.

Падения наши в гнев и прочие действия страстей доказывают нам предварившую духовную гордость и уже невольно нас смиряют; если будем стараться истреблять корень сей, то ветки сами отвалятся.

(преп. Макарий)

Просмотров:(2)

Вечером 16 марта 2025 года, настоятель храма священник Алексий Сафронов совершил
первую в этот Великий пост Пассию с чтением акафиста Божественным страстям Христовым.

Пассия – одна самых любимых народом служб.

Пассия (с латинского «passio» — страсть, страдание) — богослужение Великого поста, во время которого читаются отрывки из Евангелия, посвященные страданиям Христа.

Последование Пассии бывает 4 раза в год — по числу евангелистов: во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья Великого Поста, по вечерам. Как ясно из названия, на этих службах вспоминаются спасительные страдания Господа Иисуса Христа. За каждой пассией прочитываются евангельские повествования. По традиции, во время чтения Евангелия молящиеся стоят с зажженными свечами в руках.

Кроме того, на Пассии мы слышим некоторые трогательные песнопения из богослужения Великой Пятницы — дня телесной смерти Господа.

Также исполняется прекраснейшая стихира «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного», которую поют во время целования Плащаницы Христовой. Перед чтением Евангелия звучит прокимен «Разделиша ризы Моя себе, и о одежде Моей меташа жребий…» Эти и другие молитвы возносят нас на Голгофу, вновь и вновь напоминая о конечной цели Поста — сораспятии со Христом.

Особенно любимы русскими те службы, в которых народ молится вместе со священством рядом. Народ Божий не разделен преградой иконостаса, а един. Едиными устами и единым сердцем мы сливаемся в единое тело Церкви. Службы эти хороши не только единодушием церковного народа, но и тем, что это единое тело мощным движением устремляется к Богу.

Что же происходит с сердцем христианина на Пассии? Оно сжимается от жалости к Иисусу. Слова, бросаемые Спасителю в лицо первосвященниками, бьют в самое сердце. Оно вздрагивает, как от удара, от слов толпы, ревущей: «Распни!». Оно сокрушается, когда слышит о глумлении солдат над невинным человеком, от плевков, коленопреклонения и ударов палкой по голове.
Нежное сердце трепещет и умиляется до слез.
Жалеть – значит быть рядом. Жалеть, значит разделить боль. Жалеть, в данном случае, — значит стать ближе ко Христу.
Вера – видение себя рядом с Богом. Вера – такое состояние, когда Бог видится на расстоянии вытянутой руки. Как раз сердце, умиленное страданиями Христа становится нежнее и способно слышать тонкий голос неба.
Как только человек увидит себя рядом с Богом, первое, что будет с ним – он насладится близостью с Богом. Близость к Богу непременно ощущается как благодать – то общее, что нас роднит с Творцом. Благодать по учению Григория Паламы – это не энергия или ощущения – это Сам Бог, в Его особенной форме существования.

После того, как сердце слегка насытится зрением близкого Бога, душа обращается на себя. На Пассии это обращение происходит во время Акафиста Божественным Страстям Христовым.

Ист.Правмир

Просмотров:(2)